香菱生平经历（为何宝钗说香菱的悲剧是因为她的“痴”，可香菱真的痴吗）

• 1、为何宝钗说香菱的悲剧是因为她的“痴”，可香菱真的痴吗
• 2、如何评价《红楼梦》里的香菱
• 3、香菱学诗命运与性格

1、为何宝钗说香菱的悲剧是因为她的“痴”，可香菱真的痴吗

红楼第一个登场的女子，娇生惯养的掌上明珠沦为让人作贱的奴才，聪明俊秀的姑娘居然嫁给只会作“哼哼韵儿”的蠢材，命运多坎的香菱实在惹人心疼《红楼梦》作为四大名著中唯一一本对古代社会世情精确描写的小说，对于人物的塑造和各种场景、人物矛盾的设计都渗透出作者对人性的高深洞察。这样一本奇书，无时无刻地向我们呈现了什么叫作“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。虽然红楼讲述的只是闺阁之事，但其中所传达的道理都是站在人性与社会之上。红楼的故事发生在贾府，以大家族的明争暗斗来映射整个时代，曹雪芹用“窥一斑而知全豹”的手法给我们撕开了社会最残酷的一角。而在明争暗斗的红楼故事中有单纯的人物吗？有，红楼第一个出场的女子香菱就是最为单纯的红楼女子。或许是曹雪芹非常喜爱香菱这个角色，他在塑造香菱的时候没有模仿黛玉的冷僻傲然，没有像宝钗的世故练达，而是塑造成了一个把她塑造成娇憨天真、纯洁温和、得人怜爱的女性。当然了，这种美好的纯真也预设了她的人生结局，所以人们对香菱的评价都是“呆香菱”、“痴香菱”。因为在很多人的看法中，若非她的痴与呆，她的命运不可能有如此浓墨重彩的悲伤。但我并不这么认为，我认为正是香菱的“痴”与“呆”才让她活的这么真实，天真而不世故是她人生得以受到一丝温暖照耀的缘故。如果我们放大香菱的一生，我们可以看到的都是心酸与磨难，几乎看不到一丝的阳光，是曹雪芹笔下极具悲剧色彩的薄命女。香菱其实本名叫做甄英莲，是名门望族甄士隐之女，母亲贤良淑德、深明大义。可以说，如果香菱在家里安安稳稳地成长，迟早会成为一个知书达理的富家千金，比起贾府的女子们更为优秀。但是香菱是个被命运捉弄的女子，四岁那年只因仆人的疏忽被人拐走，没多久家里人遭受巨难，所以她一生都寻不到要回的家。香菱的名字是薛宝钗取的，而这个名字也为她以后的人生悲剧埋了伏笔，像极了一朵离了根茎而四处飘零的菱花。香菱在十二三岁的豆蔻年华，因为颇有姿色，所以拐子将香菱卖给了当地的乡绅小子冯渊。其实这是一个改变命运的转机，毕竟冯渊是真心爱她的，都怪那拐子贪得无厌，又被香菱卖给薛潘，而薛潘这个纨绔子弟就把冯渊给收拾了。而香菱错过了人生的转机，阴差阳错地成为了薛蟠的妾室，入了贾府。只不过这薛蟠只是个“三分钟热度”的人，香菱嫁入没多久后，薛蟠对她就没有新鲜感了，所以又出去寻花问柳去了。幸好香菱长得惹人喜欢，性格又非常温和，极为符合薛姨妈的心意，香菱才过了一段安稳的日子。薛姨妈并没有改变香菱纯正的性子，依旧不问家务，一如既然地沉浸在自己的小世界里面。香菱没有想过贾府有多么复杂，没有保全自我的意识，沉溺于童真的小世界里，每天就知道和丫鬟们玩闹，有空就逛逛大观园，好不快活。当然了，安逸的生活已经让她忘记了儿时的悲苦，每天和丫鬟们斗草娱乐，和红楼姑娘们学诗打趣，在她的生活中只有真实的快乐，没有什么尔虞我诈之说。香菱这般天真浪漫、与世无争注定了她面对算计没有任何反抗能力，所以在薛潘娶了夏金桂之后，她受尽了这二人的和屈辱。自古妻子与妾室就不对付，因为香菱的美貌与才学，被夏金桂所嫉妒，所以一入门就将香菱的名字改成秋菱，算是香菱一个下马威。为什么这么说？因为秋天并不是菱花绽放的季节，作者第三次改香菱的名字也在暗示着香菱悲惨的结局。在曹雪芹撰写《红楼梦》中并没有明确写香菱的结局，而高鹗续写的结局就是难产而亡，但是曹雪芹早就用判词暗示了香菱真正的结局。“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”两地生孤木其实就是指代“桂”，也就是夏金桂，后半句更容易理解，就是暗示着香菱的悲剧是夏金桂所制造的，根本不是续写中的难产。或许有很多人会问，如果香菱在这些磨难中奋勇抗争，她能够学到薛宝钗一星半点的智谋，她的人生会不会有所转机呢？我想说，不会。因为香菱的性格就是享受着上天给她的所有赠予，哪怕苦难都接憧而来，她依旧能够用开阔的心境去看待，这就是她的生活。其实从她父亲的格局就能看出香菱的性格，因为她父亲甄士隐原本就是一个出世的隐居人士，所以香菱也继承了父亲的这一点。在贾府发生的所有矛盾和事件中都没有参与，她就像一个不食人间烟火的仙女，经受着苦难、旁观着如此多的纷争。虽然香菱背井离乡、遭人欺凌是一个悲剧，但她能够乐观豁达，没有被苦难所侵袭纯净的心灵，已经是她最大的幸运了。跟香菱一样的姨娘们，赵姨娘一直抗争却活成了众人不待见的那位，在贾府中孤立无援；非常机灵的平儿还不是一样独守空房之苦，还得每天操劳大小事务。哪怕是高高在上的那些正房夫人，比如王熙凤，她得照顾整个大家子，最后操劳过度患重病；能够博得公婆丈夫欢心的秦可卿，还不是一样在日日思虑后夭折。她们跟命运抗争却只得谨慎得活着，为了获得世俗的认可活的小心周全，从来没做过真正的自己，她们真的比每天玩闹嬉戏的香菱幸福？想必大家心里都有了答案。曹雪芹将香菱放在金陵十二钗又副钗之首，可以知道作者有多么喜欢她。上面也说了，曹雪芹塑造这样一个纯真的角色，是为了通过香菱要展现聪明灵巧的红楼姑娘的差异性。我认为，曹雪芹也在借香菱这个角色展现出一种其他人所无法企及的人生智慧。很多人都会犯一个错误，那就是用自己的经验去衡量其他人的人生，何为“子非鱼,焉知鱼之乐乎”。就连庄子都曾犯过这种错误，被惠子一语警醒。的确，很多事发生在自己是不好的，我们常常都会认为这件事对别人而言也是不好的。但事实上，这些事情可能只是不适合我们罢了，在别人眼里可能是难能可贵的珍宝。用这种理念来反观香菱的人生，一个从小被拐到处流落，最后还被薛潘、夏金桂欺负，可以说是历经了人世间的恶。我们一般关注的只是这些悲惨的经历，但是我们却忽略了香菱每一次的出场都是面露笑容，她不像我们会怨天尤人，也没有伤春悲秋的愁绪。如果为了写她的悲剧，只要营造悲剧的气氛和凄惨的结局就行了，那些香菱的愉悦生活又何必描述呢？无论是和黛玉一起研究刺绣；还是跟宝玉学习作诗，最后还以一句“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。”赢得众人的赞赏；更不用说经常与丫鬟们斗草嬉戏、闲逛大观园。这些生活都能够反映出香菱非常快乐，虽然这对于她的苦难而言，这些快乐非常短暂，但这反而能展现出香菱身上一种可贵的人生哲理。那就是将体验人生乐趣作为自己生活的目的，这种人生态度是常人难以拥有的，香菱能够用放大镜去发现人生中短暂的欢乐，还能用一颗阔达的心境来对待人生的苦难。看看我们自己，开车时遇到别人别车会恼怒，遇到挫折失败时会悲伤，一些鸡毛蒜皮的不如意总是支配着我们的情绪，而快乐则是转瞬即逝。而香菱不一样，无论她遭受了什么，她总是满满的正能量，她看待这个世界的目光总是乐观的，这种正能量足以消解掉她所有的苦难。无论世事如何改变，她依旧能够在尔虞我诈的贾府当中保持纯真，这就是她独有的人生智慧。红楼中这么多带有悲剧色彩的人物，为什么香菱更容易触碰到很多人的恻隐之心呢？这是因为香菱无论遇到什么都保持着纯粹的天真。虽然香菱的一生有很多的遗憾，但她这种纯粹的真心让她收获了最真挚的友爱，比如薛宝钗的怜惜照顾、冯渊的真情、宝钗的怜惜照应、黛玉的知遇之恩、贾府小丫鬟们的信任与亲近。所以，香菱比贾府那些虽然高高在上但一辈子都寝食难安的人来说，算是难得的逍遥自在的人物。玫瑰如果没有对转瞬即逝的生命有所敬畏，它怎么喜欢长出一身刺呢？如果人们可以一直顺风顺水，谁又愿意负重前行呢？或许人生就是如此，我们一直渴望着能够活得像宝钗那样事事都能周全的人，历经人生高峰低谷过后，我们才会发现，自己终归还是羡慕那个能够一生保持着纯真初心的香菱。

2、如何评价《红楼梦》里的香菱

我们先来看判词，“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”表面上看起来，也一样没什么，根并荷花一茎香，荷花的清香源自根茎，暗喻香菱出身不凡。父亲甄士隐“禀性恬淡”，“倒是神仙一流人品”，母亲封氏“性情贤淑，深明礼义”，此谓根、茎之香；周瑞家的说她“倒好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶（秦可卿）的品格儿”，贾琏说她“越发出挑的标致了”，宝玉说她“这正是地灵人杰”，此谓荷花之香。这种解读其实是值得推敲的，荷花的清香源自根茎，暗喻香菱出身不凡。父亲甄士隐“禀性恬淡”，“倒是神仙一流人品”，母亲封氏“性情贤淑，深明礼义”，此谓根、茎之香。首先，香菱的原名如果是甄英莲的话，那是莲花啊，莲花和荷花并不是同一种东西，其次，说香菱出身不凡，这个是值得推敲的，甄士隐的家业和人品，在《石头记》里，固然称的上不错二字，但是不管是和四大家族比，还是和四大家族的一些有关系的联姻的家族比，其实算不上什么富豪之家，前面我们说过了，在副册里应该还有薛宝琴，甚至还有贾府的旁支家族的女儿，既然有四大家族的女子，那香菱的出身就谈不上很不凡，而且你说这个干什么呢？你说香菱的品格像荷花一样高洁，而这种高洁是因为她有很好的出身，很好的教育，可以有很多种的表达，完全没必要用这种模模糊糊的表达的，和这一回里，其他的判词比，这句话就很奇怪，《石头记》里在歌颂女子的优良品格的时候，用词用句是非常直接，非常明了的，非常干脆的，很少绕弯子，比如说王熙凤，就说王熙凤“都知爱慕此生才”，说探春，就说探春“才自清明志自高”，为什么到了香菱这里，要用这种很模棱两可，让人费解的文字来表达呢？第二句就没什么可解释的了，很直白很一阵见血，是暗示香菱有那样的才华，那样的志向，但是却没有好运气，平生遭际实堪伤。和第一句一对比，可能我们会觉得更奇怪了，看来并不是作者在写香菱的时候，突然脑子一热，改变了自己的语言风格，你看第二句和第四局，就写的特别直白，语言都是高度凝练，高度直白的，有啥就说啥，那为什么第一句和第三局就非常奇怪呢？第三句是历来红学家和红楼梦爱好者感兴趣的一句，自从两地生孤木，批书人在其后批语，拆字法，于是历来的红学家们都认可，这句话暗示的是，是夏金桂害死了香菱，两地：拆字法，两地即右边二“土”相叠，孤木即左偏旁“木”，合为夏金桂的“桂”字。但是这句里面其实有很大的文章，观阳提醒各位读者深入的想一想，什么叫两地生孤木，如果是一地生一根孤木的话，那应该是两根木了，如果是两地生了一根孤木的话，那就是桂字吗？桂字是左边一个木，右边两个土，如果按照人的造字观念来看的话，一个字的寓意，最重要的是由右边的部首决定的，我想这一点大家小学就学过了是不是啊，也就是说，拆字法重要的一点是，就是部首部分的认定，比如凡鸟偏从末世来，是凡字在前，鸟字在后，鸟是依从凡字的，那当然是一个凤字，又如一从而令三人木，人木，是木从于人字，人是部首，是决定这个字的关键，人加木才是一个休字。但是从这首诗的表面上看，两地生孤木，重要的是两地，孤木是从于两地的，而不应该是桂字，如果是桂字的话，我觉得应该是，自从孤木生两地是不是啊，孤木生两地和两地生孤木字面的意思是差不多的，我们可以参考一下判词里其他的拆字法就能看出来，凡鸟偏从末世来，一从而令三人木，都是部首在前，另一个字从于部首，为什么到了自从两地生孤木就变了呢？而且还有为什么批书人要在这句话的后面，郑重其事的告诉我们，要用拆字法去理解这句诗，好像是批书人理解了作者的意图，就是希望我们去往桂字上去理解一样，而同样的凡鸟偏从末世来的后面就没有提示呢？看来作者和批书人是希望我们不要多想，就想着这是一个桂字，这是暗示夏金桂就行了。这是什么原因呢？

3、香菱学诗命运与性格

香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排。脂砚斋对此有精辟的分析，说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可